TEOTIHUACAN : VISTA 3D - 360 DEL TÚNEL DEL TEMPLO DE LA SERPIENTE EMPLUMADA.

Reconstrucción por medio de nubes de puntos. Gráfico Tlalocan/INAH

Uno de los descubrimientos más sorprendentes de los últimos años en Teotihuacan, fué el de una fosa hallada en el 2010 que era la entrada a las cámaras internas del "Templo de las Serpientes" ubicada entre esta y la plataforma en frente de ella (Estructura IC) . 

Infografía del túnel, descubrimientos y trabajo del robot.

Esta fosa de 5*5 y 14 metros de profundidad nos lleva a una galería que nos lleva debajo la pirámide reproduciendo el camino mítico hacia el inframundo. De la mano del arqueólogo Sergio Gómez director del proyecto "Tlalocan ; camino bajo la Tierra" nos conduce a través de la galería excavada donde se encontraron diversas ofrendas.

Fotografía (c) Proyecto Tlalocan/ INAH

Según el arqueólogo Gómez se encontraron 4 estatuillas , 3 representaban mujeres y una a un hombre. Las figuras femeninas se diferencian de la masculina no solo por el tamaño sino porque están vestidas y la del hombre no. En la cosmovisión mesoamericana el universo se componía de 3 regiones . El cielo, la Tierra y el inframundo, este no solo subterráneo, frío y oscuro que no solo representaba el lugar de la muerte sino también el lugar de la creación.

Este espectacular recorrido en 360 es el único medio por el cual podremos conocer el túnel ya que este no será abierto al publico. Además el vídeo contiene espectaculares imágenes de realidad virtual.

VISITA PRIVILEGIADA DE CHICHEN ITZA AL AMANECER.

El amanecer detrás del templo donde se ubica el Chaac Mool iluminando tenuemente la pirámide de El Castillo.

Todas las madrugadas en el Hotel Mayaland en Chichén Itzá  abre sus puertas a una de las mejores experiencia para visitar el complejo arqueológico de Chichén Itzá.

Los participantes son convocados a 10 para las 05:00 horas y son recibidos con un café y otros apetitosos bocaditos.

El ingreso se realiza por la entrada exclusiva que tiene el hotel a partir de las 05:00 horas. Los guías especializados se encuentran bien equipados con potentes lamparas para entrar de noche. 

Con estas lamparas podemos ver asombrosas vistas nocturnas de las principales edificaciones.

Los guías manejan tablets con imágenes y reconstrucciones virtuales de los monumentos para la correcta comprensión de estos.

Antes del amanecer podemos deleitarnos de las estrellas, las constelaciones y la Vía Láctea. También podemos observar los planetas como en esta toma la importante Venus.

Los visitantes tienen el tiempo mas que suficiente para visitar Chichén Itzá disfrutando el amanecer, sin calor, sin vendedores y prácticamente solo.

Así también podemos aprovechar de hacer tomas fotográficas sin turistas.

DZIBANCHÉ - TEMPLO DE LOS CAUTIVOS - MODELO 3D MASCARON

Dzibanché es un sitio arqueológico maya ubicado en el estado mexicano de Quintana Roo a 78 km de la ciudad de Chetumal. Probablemente el asentamiento se remonta al año 200 a. C. siendo una pequeña aldea agrícola en sus inicios. Cuatro o cinco siglos después inició su gran despliegue urbano y social que llegaría a su apogeo en el periodo clásico.

Conocido como el edificio de los cautivos, es un basamento piramidal rematado por un templo de tres galerías. La central probablemente abovedada, las otras dos, más anchas, probablemente tuvieran una cubierta de palma.El muro anterior al templo tiene cinco vanos.

Dzibanché mascaron en el templo de los cautivos by Barthelemy d´Ans - Planetarium on Sketchfab

En este edificio existe por lo menos tres etapas constructivas: a la primera etapa le corresponde una construcción a base de paramentos de taludes con molduras basales remetida. La escalera es mas estrecha que la de etapas posteriores. Las esquinas redondeadas permiten fecharlo en el clásico temprano. En una segunda etapa se ensanchó la escalera y sobre los tableros de la primera construcción se montaron mascarones de estuco(Texto extraído INAH en losas explicativas).

Fotografía Barthelemy d´Ans (c) 2015

TABLERO MAYA CON HOMBRES DISFRAZADOS DE PÁJARO.

Fotografía © Revista Arqueología Mexicana

Tablero con representaciones de danzantes con disfraz de pájaro. Llevan mascaras, tocado de plumas y alas articuladas a los brazos. Piedra 2.70 * 1,37 metros, sala Maya Museo Nacional de Antropología de México.

Reconstrucción de la estructura llamada "El Osario" crédito Thales of the Maya Skies.

El tablero era uno de los 4 que se encontraba en la parte superior de la fachada de "El Osario" en Chichén Itzá, Yucatán, estructura maya del pósclasico temprano (1000 - 1200 d. C.)

Detalle de la Ubicación donde fue ubicado el tablero dibujo Barthelemy d´Ans
Fotograma crédito película Thales of the Maya Skies.

El motivo principal representa a dos hombres con disfraz de pájaro, como lo indican las mascaras, los tocados y las alas articuladas. El individuo de la parte inferior sujeta con la mano izquierda lo que parece ser un tambor y en la otra porta un cetro con forma de serpiente. Por la indumentaria y posición de los brazos se ha sugerido que se rata de danzantes.

Se ha obtenido un molde digital en base a fotografías y generamos una animación 3D del ambiente del tablero en su actual ubicación en el MNAM en la ciudad de México. Cámara Canon EOS t2i Software 123D Catch.

Detalle superior del tablero Fotografía Barthelemy d´Ans © 2015

EL DIOS DESCENDENTE MAYA DE TULUM.

fig 1 Dios descendente sala Maya Museo Nacional de Antropología de México. Fotografía  ©  Barthelemy d´Ans 2015.

Este dios venerado es encontrado principalmente entre los Mayas de la costa de Quintana Roo en los complejos de Tulum y Cobá. Es representado con la cabeza de frente con el cuerpo contorsionado que pareciera estuviera cayendo o descendiendo con las manos colgantes y las piernas flexionadas.

Figura 2 . Dios descendente en su contexto original en templo en Tulum.

Se le encuentra representado entre otras edificaciones en un pequeño templo en Tulum cuyo nombre asignado hace referencia a la deidad llamado "Templo del dios descendente". Este edificio cuadrangular de una sola habitación en donde se ubica el nicho de la figura 2 sobre la única puerta orientada hacia el Oeste.

Fig 3 Dios descendente plasmado en el códice de Dresde Folio 58

Si bien no se conoce la real identidad de este dios algunos autores lo asocian a la "lluvia", a "el Sol al atardecer" o a "Venus" como se observa plasmado en el códice de Dresde cuya deidad tiene como cabeza un característico glifo asociado. Los astrónomos mayas observaban a Venus en sus dos manifestaciones, tanto como estrella vespertina, como estrella matutina.

En la siguiente animación presentamos un vídeo animado del molde digital realizado para mostrar detalles y relieves de un nicho extraído de Tulum y que se encuentra expuesto en el Museo Nacional de Antropología en la ciudad de México.

LOS DIVINOS SEÑORES DE TONINA COMO JUGADORES DE PELOTA.

MONUMENTO 172 - CLÁSICO TARDÍO - TONINÁ CHIAPAS. TABLERO DE PIEDRA 49.5 x 137 cm.

MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA DE MÉXICO. Foto Barthelemy d´Ans (c) 2015

Los glifos centrales de la estela relatan que el 28 de octubre del 727 (Según calendario gregoriano) se entabló en el inframundo una partida de juego de pelota entre el divino señor solar Garra de Jaguar, situado a la izquierda y Kinich Baknal Chaak , a la derecha, Además de sus atributos , ambos se encuentran ataviados de rodilleras, faldellín de cuero, yugo, palma y hachas emblemáticas.

Garra de Jaguar mandó elaborar la estela 4 años después de la ascensión al trono de Pop y 20 años después de la muerte de Kinich Baknal Chaak, su ancestro. El primero está a la izquierda, en el Oriente, del lado de la vida, y viste como el dios Ix balanké, con un tocado de mascara solar que remata en plumas y que representan los rayos solares, mientras que el segundo se halla donde muere el Sol, es decir en el poniente y lleva un tocado con el ave del inframundo y orejeras con las mandíbulas descarnadas del monstruo de la oscuridad.

La estela representa la tercera creación del Universo, cuando uno de los gemelos divinos (Hazañas relatadas en el Popol Vuh) venció a los señores del inframundo para liberar a los hombres del frío y de la oscuridad.

Fecha (9.14.16.2.12) 7 Eb 5 Kankin - 30 de octubre del 727. MNAM

El tablero lo dedicó al gobernante 4 de Toniná. Posiblemente para conmemorar su triunfo en un juego de pelota ya que en él cuenta que los gobernantes 2 y 3, ya muertos, fueron testigos de su triunfo. El monumento representa a dos jugadores, el de la izquierda está en el momento de pegarle a la pelota con lo que parece ser una palma insertada en el yugo. En las parte superior se encuentran 3 textos. La lectura comienza en el central (C-D) , continua en el izquierdo (A-B) y termina en el derecho (E-F-G).

C1-C2  7 Eb el señor de la noche G6 5 kankin (9.14.16.2.12)

D2       Él desbarata 

C3       en la cancha de pelota

D3       lo vió Yuk Ahaw (segundo gobernante)

A1       Él mismo 

B1       en la cancha

A2       1 Katún

B2       Kalomte (titulo)

A3       Kinich Baknal Chaak

B3       Sagrado señor de Poo (Toniná)

E1       Gran árbol

F1       Señor de la gran pirámide

G1       Kinich (Ojo del Sol)

F2       Garra Serpiente (tercer gobernante)

G2       Sagrado señor deToniná

F3       Sagrado señor maíz

G3       Kalomte (titulo).

Texto extraído de la leyenda en el MNAM.

ANIMACIÓN EL " POPOL VUH " BASADO EN MITO DE CREACIÓN MAYA QUICHÉ.

La historia de esta animación está basada en el "Popol Vuh : Las antiguas historias del Quiché" . Este libro fue escrito por los indígenas mayas quiché después de la conquista española. Este texto relata la creación del mundo y de los hombres.

Las ilustraciones de esta animación están basadas en los códices, pinturas en vasija y piedras talladas con escenas mayas. Estas escenas realizadas entre los años 300 y 900 d.C. hacen referencia a diferentes pasajes del Popol Vuh.

La música fue realizada con instrumentos  precolombinos y escenográficos de América.

Producción Ana María Pavez

Ilustración Paloma Valdivia

Animación Carlos Munita

Banda Sonora Claudio Mercado

Locución Arturo rossel

Centro Cultural Palacio de la Moneda.

Santiago de Chile, Enero 2006 (c) Ana María Pavez.