jueves, 28 de mayo de 2020

CHICHEN ITZA FOTOGRAFIAS AEREAS DE 1932. EXPEDICIÓN SUECA MEXICANA.

Toma de fotografia aerea de Chichen Itzá tomada por la primera expedición sueca mexicana  de 1932 © Sigvald Linné
 El arqueólogo y antropólogo sueco Sigvald Linné durante la expedición sueca mexicana en 1932 tomó esta serie de fotografías aéreas de gran valor histórico que nos permite imaginarnos cómo era el lugar.

Toma de aérea de el Castillo tomada por la primera expedición sueca mexicana  de 1932 © Sigvald Linné

En esta toma podemos apreciar el estado de avance de la reconstrucción de el Castillo recordemos la cronología de las principales intervenciones que se estaban dando en el Castillo en ese momento por la Carnegie Institution of Washington, así como los trabajos y restauraciones efectuadas por el Gobierno Mexicano por medio de la Secretaría de Educación Pública [SEP].

1913.
Juan Martínez Hernández visitó Chichen Itzá y reportó lo siguiente:
1.- Se encontró agrietada la fachada Oeste del Castillo, la cual también presentó una abertura hecha en tiempos recientes.

2.- La escalinata Oeste del Castillo fue restaurada por el sub-inspector Santiago Bolio, quien de acuerdo con Martínez Hernández “aumentó el número de sus peldaños"

1921. 
Empiezan los trabajos de consolidación en el costado Oeste del Castillo

1926. 
Bajo la dirección de Eduardo Martínez Cantón, se hicieron trabajos de restauración del Castillo en las fachadas Norte, Sur y Este. Se apuntaló la bóveda Este por medio de un armazón de madera, se desmontaron y marcaron las piedras de la bóveda, mientras que se terminó por explorar y restaurar la fachada del templo superior del Castillo.

1927. 
Eduardo Martínez Cantón continuó desmontando la esquina Noreste del Castillo, así como los nueves cuerpos de la misma esquina, se apuntaló la fachada Norte del templo superior del Castillo y la alfarda Norte (la cual representa dos serpientes emplumadas).

1928. 
El equipo de Eduardo Martínez Cantón continuó excavando y reconstruyendo el Castillo bajo las siguientes indicaciones:
1.- Empezó la restauración del mascarón central de la fachada superior.
2.- Se comenzó a restaurar la escalinata Norte.
3.- Se comenzó a restaurar el sexto cuerpo del lado Este del Costado Norte en el Castillo.
4.- Se comenzó a restaurar el octavo cuerpo del lado Este del Costado Norte en el Castillo.

1929. 
El equipo de Eduardo Martínez Cantón prosiguió a excavar y reconstruir el Castillo bajo las siguientes directivas:
1.- Se terminó de restaurar la escalinata Norte del Castillo.
2.- Se comenzó la restauración del primer cuerpo del lado Oeste del Costado Norte en el Castillo. Se terminaron por completar los primeros tres cuerpos.
3.- Se terminaron de restaurar los cuerpos 6, 7 y 8, así como las alfardas del lado Este del Costado Norte del Castillo.
4.- Se terminaron por restaurar los cuerpos 4, 5, 6 y 7 del lado Oeste del Costado Norte en el Castillo.
5.- Se ensambló la Serpiente emplumada correspondiente a la alfarda Este de la Escalinata Norte.
6.- Se ensambló la Serpiente emplumada correspondiente a la alfarda Oeste de la Escalinata Norte.
7.- Comenzaron los trabajos de restauración en el octavo cuerpo del lado Oeste del Costado Norte en el Castillo.

1930. 
El equipo de Eduardo Martínez Cantón siguió excavando y reconstruyendo la estructura conocida como el Castillo bajo las siguientes indicaciones:
1.- Se desmontó la escalinata Este, la cual había sido reconstruida previamente por Santiago Bolio con 103 peldaños. Esta escalinata fue restaurada en su totalidad con 91 escalones.
2.- Comenzaron los trabajos de reconstrucción de la esquina Suroeste del Castillo.
3.- Se restauró la escalinata Oeste del Castillo de Chichén Itzá.
4.- Se consolidó el primer cuerpo del lado Sur del Costado Norte en el Castillo.
5.- Se inician los trabajos de restauración de los cuerpos 2 y 9 del lado Sur del Costado Norte en el Castillo.

1931. 
El equipo de Eduardo Martínez Cantón continuó excavando y reconstruyendo el Castillo bajo las siguientes pautas:
1.- Se retiraron los escombros de la fachada Oeste del Castillo.
2.- Continuaron los trabajos en los cuerpos 2, 3 cuerpo del lado Sur del Costado Oeste en el Castillo.
3.- Hizo un túnel de exploración en la escalinata Sur del Castillo, en el cual se descubrió una subestructura a 15 m de la estructura actual.

1932. 
El equipo de Eduardo Martínez Cantón prosiguió a excavar y reconstruir el Castillo bajo las siguientes directrices:

1.- Se comenzó a consolidar la fachada Sur de la Subestructura del Castillo

Datos copiados y reducidos del minucioso articulo "Chichén Itzá: Revisión de las intervenciones arqueológicas en el Castillo, el Juego de Pelota y el Templo de los Guerreros" de José Daniel Martínez Gastélum.

Toma de el Castillo y del autogiro biplaza (ancestro del helicóptero) tomada por la primera expedición sueca mexicana  de 1932 © Sigvald Linné



jueves, 2 de abril de 2020

VENUS VISITA LAS PLÉYADES EN EQUINOCCIO VERNAL. SU IMPORTANCIA EN LA COSMOVISIÓN MAYA.

Imagen obtenida de la Película fulldome "Fate of the mayas". Observamos como Kukulkan envuelve a Venus y las Pléyades sobre la estructura conocida como el Caracol u observatorio en Chichén Itzá, esta esperada configuración hacia de la Pléyades el cascabel de Kukulkan.
Los mayas construyeron grandes observatorios como el Caracol de Chichen Itzá para seguir el curso de Venus entre otros objetos celestes. Se encuentra registrado en los códices mayas el particular interés que tenían del registrar el movimiento de Venus que la relacionaba con Kukulkan, la serpiente emplumada que viajaba delante de Chaac el dios del agua que se preparaba para la lluvia, mientras kukulkan movía el viento con su cola y barría la tierra. Se creía que si inmediatamente después del equinoccio de primavera, antes de la temporada de lluvias Venus coincidía con las Pléyades, la serpiente emplumada era más poderosa. Las Pléyades era conocida por los mayas como Tzab-ek (estrella cascabel) y es vista cuando Venus la "visita", como el cascabel de Kukulkan.

(Izquierda)Trayectoria de Venus entre los días 1 y 6 de abril del 2020 (derecha) Nombres de las estrellas de las Pléyades. Imagen Obtenida de BBC at Night 2020-4 Photos (c) PETE LAWRENCE
A inicios de este mes de abril del año 2020 podremos observar este fascinante encuentro a simple vista. Vemos en el gráfico anterior cómo Venus se moverá rápidamente entre el 2 y el 4 sobre las Pléyades.

Observando en el atardecer del 3 de abril  podremos fácilmente identificar Venus, el objeto más brillante del cielo despues de la Luna. Gráfico obtenido de la revista (c) Sky and telescope https://skyandtelescope.org/observing/this-weeks-sky-at-a-glance-march-27-april-4-2/ 
Si deseas conocer más sobre la astronomía maya y ver la función de planetario "El destino de los mayas" y/o observar el cielo de los mayas con potentes telescopios en Chichén Itzá y Uxmal visita los "planetarios Maya". 


domingo, 15 de marzo de 2020

NUEVOS EQUIPOS PARA OBSERVACIÓN ASTRONÓMICA.


Los planetarios Mayas de Chichen Itzá y Uxmal cuentan ya con nuevos poderosos telescopios computarizados americanos Celestron 8 que complementaran la experiencia de la visita y convertirá la experiencia mas participativa. Podremos observar no solo planetas sino también objetos de cielo profundo en las funciones nocturnas.

Camara Canon EOS 70D lente sigma 180° 16 tomas apiladas de 10 segundos a ISO 640 f 5.0 , software Seaquator (c) Barthelemy d'Ans - 14 marzo 2020.

En esta imagen realizada con un lente fisheye 180° que se utiliza para la realización de nuestros documentales fulldome podemos observar el estrellado cielo de chichen itzá y uno de los nuevos equipos adquiridos ubicado en la terraza del planetario. Los cielos nocturnos en la selva Maya son espectaculares.


Sector del cielo observado en la foto generado por stellarium 19.0.0  reconocemos en el centro de la composición a Orión y su cinturón, Sirius la estrella mas brillante del cielo en el can Mayor y Procyon en el can menor. Domina en la composición la constelación de géminis. 


Resumen de lo que podemos observar estos días hay. disfruta del cielo maya y sis maravillas !!!

Contactos para planetario Maya 

viernes, 15 de noviembre de 2019

CIELO MAYA UXMAL NOVIEMBRE 2019.



Cartilla para observar las constelaciones mayas durante el espectáculo de luz y sonido 19:00 horas durante el mes de noviembre  del 2019 desde las escalinatas Norte del cuadrángulo de las monjas - Uxmal.




Cartilla para observar las constelaciones durante el espectáculo de luz y sonido 19:00 horas de noviembre del 2019 desde las escalinatas Norte del cuadrángulo de las monjas - Uxmal.




Presentación en fulldome del cielo maya en el planetario maya/Uxmal sobre el cuadrángulo las monjas en Uxmal del 15 al 16 de Noviembre del 2016.

Imágenes y vídeo realizados en Stellarium 0.19, constelaciones mayas Rodas-Quito/Mejuto, producción Barthelemy d´Ans.


domingo, 25 de agosto de 2019

MAPA DEL TRATADO DE MANÍ DE 1557 - EL DOCUMENTO MÁS ANTIGUO ESCRITO EN LENGUA MAYA CON LETRA ALFABÉTICA.

Mapa de Maní 1557 (c) Latin American Library/Howard-Tilton Memorial Library - Tulane University
Este invaluable mapa es atribuido a  Gaspar Antonio Chi [1531-1610], un indio yucateco educado por los franciscanos a quien se le enseñó idiomas como el español, azteca, latín y su lengua materna maya. Gaspar Antonio Chi fue hijo de Ah Kulel Chi a quien vió ser asesinado a los 6 años, un sacerdote maya de ascendencia chi chibal. Su madre Ix Kukil Xiu era del linaje Xiu. Chi trabajó para los españoles durante la mayor parte de su vida, pudo dar una cuenta personalizada de cómo la conquista española afectó a la población india en América Latina. No solo era un noble maya, sino un intérprete, esto le permitió ser parte de la Sociedad Colonial y trabajó como intérprete para Francisco de Toral, convirtiéndose en una fuente de información para la obra "Relación de las cosas de Yucatán" de Landa. La importancia en esto, es que la información de Chi fue vital para el libro que ha sido crucial en los tiempos modernos para interpretar no solo el idioma maya sino también sobre los mayas en general, especialmente su religión y su cultura. Chi también trabajó como notario en Mérida y estuvo involucrado en los sistemas legales de la época. 

Es por esta condición que elabora este mapa elaborado en 1557 de 41 x 31 centímetros cuando se reunieron en Maní los diferentes lideres reconocidos de cada linaje convocados el 15 de agosto del 1557 por  Montejo en 1542 cuando fundó Mérida sobre las ruinas de la ciudad maya de Tiho y repartió la península en los 16  territorios controlados por cada uno de estos linajes, afín de definir los limites del territorio Xiu. Entre los aspectos más interesantes para nuestros estudios es que Chi no era cartógrafo, ni recibió instrucción alguna sobre ello y es por lo que utilizó su propia visión de la distribución territorial en su esquema de la cosmografía de la tradición maya. Este mapa regional posiciona Maní en el centro, capital del territorio Xiu del cual era originario y noble con una miniatura del complejo monástico franciscano construido sobre las ruinas de una pirámide maya. 

Detalle del mapa de la región descrita desde Maní a Uxmal.
Maní no es el centro de la región sino el origen de su linaje y es tomado como epicentro  y eje con las otras ciudades del territorio Xiu que están debidamente diferenciadas por sus iglesias y enlazadas por lineas representando caminos. Chi demuestra su conocimiento del territorio eligiendo pictogramas diferentes a cada estructura transformando sus signos por toponimias como simbólicos referentes para nombrar localidades. Los otros pueblos dependientes de Xiu pero con linaje diferente están señalados con pequeñas e idénticas capillas inscritos entre los dos círculos concéntricos exteriores. Lo notable es que solo Uxmal no está identificado como una capilla sino con un pictograma reproduciendo muy probablemente el palacio del gobernador antes que la pirámide del adivino. Los pueblos no están dispuestos en su lugar por medio de una cuadricula, mas bien aproximadamente por sus reales orientaciones desde Maní dentro del circulo. Ya se esbozó en otros manuscritos y códices la forma circular de la creación y del ordenamiento geográfico entre los Mayas. La dirección en la cosmovisión de Chi hace que a la izquierda coloque el pueblo de Mama como la frontera Norte del territorio así como Oxkuzcab a la de derecha como frontera Sur. En la parte superior coloca el pueblo de Teabo ubicándose en la dirección este - noreste. Esta distribución de orientaciones difiere notablemente a las de un cartógrafo español quien hubiera colocado el norte hacia la parte superior del mapa sino que concuerda con el mapa circular dibujado en el chilam balam de Chumayel, tanto en forma como en direcciones que los escribas mayas plasmaban en sus representaciones territoriales en las primeras décadas del periodo colonial.

Reproducción del mapa por Charles Copley según apuntes de John Lloyd Stephens en "incidents of travel in Yucatan" 1843 entre las páginas 264/265. Identificado como Mapa Indio.
Este mismo mapa fue reproducido por C. Copley por la copia que realizó Sthephens y fue incluido en en el famoso libro "incidents of travel in Yucatán" de 1843. Las notas fueron obtenidas cuando Stephens preguntó si conservaban antiguas reliquias a los pobladores de Maní. El alcalde mayor proporcionó voluntariamente el acceso a los papeles que se encontraba en la casa real reconociendo el valor del manuscrito escrito en latín y su mapa  alojado entre el cuero desgarrado y descolorido de las notas de las "crónicas Xiu". Debido al inmenso valor que le atribuyó Stephens lo registró en tinta negra con el mayor detalle posible y encomendó su reproducción litográfica a Coyle. 



REFERENCIAS:

Solari, A. (2010). Circles of Creation: The Invention of Maya Cartography in Early Colonial Yucatán. The Art Bulletin, 92(3), 154-168. Retrieved from http://www.jstor.org/stable/29546119

Versión digital del mapa https://digitallibrary.tulane.edu/islandora/object/tulane%3A19306

viernes, 23 de agosto de 2019

PRIMERA PUBLICACIÓN DEL CÓDICE DE DRESDE - HUMBOLDT 1810-[1813]


Fragmento de un manuscrito hieroglifico
conservado en la Biblioteca Real de Dresde.
Reproducción imprenta de Langlois.
En 1811 Alexander von Humboldt se enteró de la existencia de un códice de la época colombina por parte de Carl Böttiger en una  publicación de arqueología.  El valor del documento lo animó a realizar una copia de unos fragmento en una de las láminas publicadas en su famosa obra "Vues des cordillères, et monumens des peuples indigènes de l’Amérique". La copia consiste de 5 páginas.

Copia de las páginas 47 y 48 del Códice de Dresde.


Las 5 páginas no son consecutivas siendo el primer fragmento de dos páginas 47/48 correspondientes a tablas de Venus y la segunda de 3 páginas 50, 51 y 52. Correspondiente a la transición entre las tablas de Venus y tablas Lunares y de eclipses.
Copia de las páginas 50,51 y 52 del Códice de Dresde.
Esta transición y vinculación entre las tablas de Venus y de la Luna y de eclipses no es de sorprender ya que los mayas creían que era Venus que mordía sea a la Luna o al Sol produciendo los eclipses transformado en hormiga, jaguar, iguana, perro o serpiente con la finalidad de devorar los objetos celestes.

Detalle del Dios N de la página 48.
Podemos fácilmente identificar al Dios N o Dios Iztam Tuun quien sostenía el cielo, también relacionado con los cuatro vientos de las cuatro direcciones . Este está sosteniendo una sonaja de calabaza y está sentado sobre las banda del cielo, además tiene como tocado el glifo haab (Año).
Glifo solar detalle de la página 52.
En este detalle observamos el glifo del Sol ubicado entre dos campos, uno blanco y otro negro que representa la idea de un ocultamiento. En esta escena en particular el sol extiende varillas diagonales decoradas con flores asociado al camino o paraíso de flores por donde el sol tiende a desplazarse. Encima de ella tenemos la banda celeste con los símbolos lagarto y Sol.

La producción de este atlas fue supervisada de cerca por Humboldt, desde los detalles más pequeños hasta la serie general. Muchas de las placas de aguatinta se basaron en sus propios dibujos. Él supervisó personalmente el color para asegurarse de que fuera preciso.


lunes, 6 de mayo de 2019

TEOTIHUACAN : VISTA 3D - 360 DEL TÚNEL DEL TEMPLO DE LA SERPIENTE EMPLUMADA.



Reconstrucción por medio de nubes de puntos. Gráfico Tlalocan/INAH

Uno de los descubrimientos más sorprendentes de los últimos años en Teotihuacan, fué el de una fosa hallada en el 2010 que era la entrada a las cámaras internas del "Templo de las Serpientes" ubicada entre esta y la plataforma en frente de ella (Estructura IC) . 

Infografía del túnel, descubrimientos y trabajo del robot.

Esta fosa de 5*5 y 14 metros de profundidad nos lleva a una galería que nos lleva debajo la pirámide reproduciendo el camino mítico hacia el inframundo. De la mano del arqueólogo Sergio Gómez director del proyecto "Tlalocan ; camino bajo la Tierranos conduce a través de la galería excavada donde se encontraron diversas ofrendas.

Fotografía (c) Proyecto Tlalocan/ INAH

Según el arqueólogo Gómez se encontraron 4 estatuillas , 3 representaban mujeres y una a un hombre. Las figuras femeninas se diferencian de la masculina no solo por el tamaño sino porque están vestidas y la del hombre no. En la cosmovisión mesoamericana el universo se componía de 3 regiones . El cielo, la Tierra y el inframundo, este no solo subterráneo, frío y oscuro que no solo representaba el lugar de la muerte sino también el lugar de la creación.

Este espectacular recorrido en 360 es el único medio por el cual podremos conocer el túnel ya que este no será abierto al publico. Además el vídeo contiene espectaculares imágenes de realidad virtual.